У церкві відбуваються служби за покійними: панахида, літію, відспівування. В пам’ять покійних, за загальноприйнятим звичаєм, ми ставимо свічку на «переддень». Переддень (канон) зазвичай розташовується в середній частині храму біля північної (лівого боку).
Напередодні-чотирикутний стіл з мармуровою або металевою дошкою, на якій розташовані осередки для свічок і невеликий хрест. Переддень зі свічками знаменує собою, що віра в ісуса христа всіх покійних православних християн може зробити причетними божественного світла, світла вічного життя в царстві небесному. Тому коли ми ставимо свічку за упокій на «переддень», треба господу піднести за покійних, яких ми хочемо пом’янути, молитву: «пом’яни, господи, душі покійних рабів твоїх (імена їх), і всіх родичів моїх, і прости їх всі гріхи вільні і мимовільні, даруй їм царство і причастя вічних твоїх благ, і сотвори їм вічну пам’ять» (тричі). Зазвичай свічки ставлять і запалюють не коли хочеться, а під час здійснення служби, молитви. Є дні, коли зовсім не ставлять свічок, і не поминають за упокій. Це дні страсного тижня, коли серця віруючих переповнені скорботними почуттями спогади страстей господніх, і дні світлої седмиці, коли все торжествує і радіє про воскреслого спасителя, тому невдячно молитися про покійних.православна церква має давній звичай приносити молитви богу за покійних в третій, дев’ятий і сороковий дні після смерті. Поминають покійних і в день кончини щорічно. Часто запитують, чому встановлені саме ці дні. З таким питанням святий макарій олександрійський звернувся до ангелів, які супроводжували його по пустелі. Ангел відповів: «бог не попустив робити в церкві своїй щось непотрібне і марне, але влаштував таїнства і повелів здійснювати їх.»
У третій день, коли в церкві підноситься молитва, душа померлого отримує від стерегучого її ангела полегшення в скорботі, яка буває від розлучення з тілом, тому що славослів’я і приношення за неї в церкві скоєно, і з’являється блага надія. Два дні дозволяється душі разом з знаходяться при ній ангелами ходити по землі, де вона хоче. Душа, любляча тіло, поневіряється біля будинку, в якому розлучилася з тілом, іноді біля труни. Доброчесна душа ходить по тих місцях, де творила добрі, праві справи. У третій же день, в наслідування воскреслому спасителю, душа підноситься для поклоніння богу, і ми молимося, щоб христос, воскреслий в третій день, воскресив для блаженного життя душу покійного. Після поклоніння богу наказується від нього показати душі красу раю, дивуючись і прославляючи творця свого — бога, вона змінюється і забуває скорботу, яку мала, перебуваючи в тілі. Але якщо душа винна в гріхах, то побачивши насолод святих починає сумувати і докоряти себе, шкодуючи, що більшу частину життя провела в безпечності і не послужила богу як треба, щоб удостоїтися такої благодаті.
У дев’ятий день душа знову підноситься ангелами на поклоніння богу. У дев’ятий день ми молимо господа, щоб він за молитвами і клопотанням дев’яти чинів ангельських (серафимів, херувимів, престолів, панувань, сил, влади, начал, архангелів і ангелів) пробачив гріхи померлому.
Панахида
Після вторинного поклоніння владика всіх велить відвести душу в пекло і показати їй муки нечестивих. У пеклі душа перебуває тридцять днів, тремтячи, щоб не бути засудженою на ув’язнення там.
У сороковий день душа знову підноситься на поклоніння богу, і тоді вже суддя визначає їй у справах її місце ув’язнення на своєму приватному суді. І церква молиться про померлого, щоб господь допоміг новопреставленому витримати випробування на приватному суді божому, і, щоб він в сороковий день, вознісся на небо, підніс в небесні обителі і душу померлого. Тому стан душ людей померлих до загального воскресіння, до другого пришестя господа, неоднаково: душі праведних знаходяться в з’єднанні з христом і в предначатии того блаженства, яке вони отримають після загального суду, душі нерозкаяних грішників — в болісному стані.
Душам померлих у вірі, але не принесли плодів, гідних покаяння, можуть допомогти молитви рідних і близьких, їх милостині і благі справи. Тому, прийшовши в храм в третій, дев’ятий, сороковий дні, в річницю смерті, в день народження померлого, в день його ангела, потрібно подавати записку про упокій. До сорокового дня в записці потрібно писати » новопреставлений (ім’я)».
Невсипуща псалтир
Сорокоуст про упокій
Можна замовити панахду. Панахидою називається моління про померлих. Панахиди відбуваються і в будинку, де знаходиться тіло померлого, і в храмі, і на могилі. На панахиді можна молитися про одного або декількох покійних християн. Щоб замовити панахиду, треба звернутися за «свічковий ящик» або до священика. Можна відслужити літію по покійним. Літію (грец. — «посилене моління»). Ця служба коротше панахиди. Її так само здійснює священик на прохання родичів перед виносом тіла з дому, при зустрічі тіла в притворі храму, після повернення рідних в будинок після поховання, на могилі і в храмі. У храмі літію відбувається в дні великого посту замість панахиди. Як при літії, так і на панахиді в дні пам’яті покійних прийнято приносити і ставити на особливому столику поруч з каноном коливо, інакше зване кутією. Кутія-це варена пшениця, змішана з медом. Коливо служить нагадуванням про воскресіння померлого. Як зерно, яке для того, щоб дати плід, має опинитися в землі і зотліти, так і тіло померлого віддається землі, щоб, зотлев, свого часу повстати нетлінним для майбутнього життя. Мед знаменує духовну солодкість благ життя вічного. Зараз замість пшениці використовується варений рис. Його або змішують з родзинками, або прикрашають їм кутію зверху, наприклад у вигляді хреста. Кутія та інші приношення після панахиди благословляються священиком і потім, або на могилі, або вдома, перш поминальної трапези, лунають потроху прийшли для поминання покійного. Зазвичай покійних поминають чимось солодким: кутією, киселем, медом, млинцями і т. Д.
Православна церква здійснює особливе поминання покійних православних (хрещених) християн протягом року кілька разів. Такі поминання називаються вселенськими панахидами або батьківськими (субота перед масляною, суботи другої, третьої і четвертої тижнів великого посту, субота перед днем святої трійці, субота перед днем пам’яті св.димитрія солунського (8 листопада н. Ст.). Поминання воїнів відбувається в день усікновення глави св. Іоанна предтечі (11 вересня н.ст.)
І ще одне поминання покійних відбувається на 2-му тижні після великодня — в понеділок або у вівторок. Відбувається воно з благочестивим наміром розділити велику радість світлого воскресіння христового і з померлими, звідси і назва «радониця», коли православні християни поспішають вітати радісним «христос воскрес!» покійний. Саме на радоницю (а не в день святого великодня) відвідують могили близьких родичів. Приводити могили в порядок треба заздалегідь або потім, але ніяк не в день христового воскресіння (на радоницю забиратися теж не слід). Це гріх, образа і неповага свята свят. Адже ми приходимо сповістити радість, що христос воскрес, проспівати тропар свята, посидіти, поміркувати про своє життя, подумки поспілкуватися з покійним. Не треба залишати на могилі яйця, цукерки, розпивати спиртні напої і залишати їх — це не християнський звичай.
Молитва за упокій
У разі смерті православного християнина відбуваються певні обряди.
При відході християнина з цього світу над ним читається особливий канон, який називається «канон молебний при розлученні душ від тіла», або «відхідний». Після смерті тіло померлого омивають водою, потім одягають в новий одяг. Одяг повинен бути сообразна званню або служінню померлого або просто біла. Якщо помер немовля, то надягають хрестильний одяг.
Невсипуща псалтир
Невсипуща псалтир читається не тільки за здоров’я, а й за упокій. З давніх-давен замовляння поминання на невсипаеом псалтиря вважається великою милостинею за покійну душу..
Також добре замовляти невсипущу псалтир і за себе, буде жваво відчуватися підтримка. І ще один найважливіший момент, але далеко не самий маловажний,
Існує вічне поминання на невсипущої псалтиря. Здається дорого, але результат в більше ніж в мільйони разів перевищує витрачені гроші. Якщо ж такої можливості все одно немає, то можна замовлятися на менший термін. І добре також читати самому.
Свічка про упокій
Невсипуща псалтир
Невсипуща псалтир читається не тільки за здоров’я, а й за упокій. З давніх-давен замовляння поминання на невсипаеом псалтиря вважається великою милостинею за покійну душу..
Також добре замовляти невсипущу псалтир і за себе, буде жваво відчуватися підтримка. І ще один найважливіший момент, але далеко не самий маловажний,
ІснувавшиВічне поминання на невсипущій псалтирі. Здається дорого, але результат в більше ніж в мільйони разів перевищує витрачені гроші. Якщо ж такої можливості все одно немає, то можна замовлятися на менший термін. І добре також читати самому.
Потім небіжчика кладуть в труну, на лоб покладають віночок, тобто паперову стрічку із зображенням ісуса христа, божої матері та іоанна предтечі як знак перемоги покійного над своїми пристрастями і духовними ворогами. На груди кладуть ікону спасителя або божої матері в знак того, що померлий вірив у христа, зрадив йому свою душу на суд свою душу. На шию покійного обов’язково треба надіти натільний хрест, якщо такого немає. Тіло померлого покривають церковним покривом в знак того, що померлий знаходиться під покровом церкви. Якщо труна стоїть вдома, його ставлять посеред кімнати перед домашніми іконами, звертаючи обличчя померлого до виходу. Навколо труни з чотирьох сторін запалюють свічки в знак того, що померлий перейшов в область світла — в кращу загробне життя. Потім при гробі починають читати псалтир з додатком молитов за упокій померлого. Псалтир читається з моменту смерті до відспівування. Послідування і правило читання псалтиря є в молитвослове. Потім труну з тілом переносять в храм для відспівування, при перенесенні співають «святий боже». При бажанні і можливості можна залишити в храмі на ніч. Під час відспівування треба стояти до вівтаря обличчям або боком, щоб бачити труну, але не спиною, в лівій руці тримати свічку, а правою хреститися. При відспівуванні всі стоять із запаленими свічками і моляться не тільки про покійного, а й про самих себе. Після прочитання священиком дозвільної молитви свічка в руках покійного гаситься і з дозвільною молитвою вкладається в його праву руку. Свічки в руках рідних і близьких теж гасяться в знак того, що земне життя, палаюча як свічка, теж повинна згаснути. Моляться просять господа за упокій новопреставленого, про поселення його в раю, де знаходяться праведники, де немає ні хвороби, ні зітхання. Потім рідні та близькі підходять попрощатися з покійним — це останнє цілування. Зазвичай цілують ікону на грудях покійного і в лоб, де віночок. Потім знову повертаються на те місце, де стояли під час відспівування. Рідні при прощанні і відспівуванні повинні стримувати свої емоції. Після прощання ікона з грудей покійного забирається, її можна взяти додому або залишити в храмі до сорока днів, але після забрати додому і молитися перед нею.
Сорокоуст про упокій
Покійного закривають повністю покривалом і священик посипає його хрестоподібно землею, вимовляючи: «господня земля і виконання ея, всесвіт, і всі живуть на ній». Живі квіти, що прикрашають труну, прибираються. Якщо за життя відбувалося таїнство єлеосвячення (соборування), то священик виливає на тіло покійного освячений ялин з вином. Потім труна закривається кришкою і співається «вічна пам’ять». Після відспівування труну переноситься на кладовище і опускається в могилу (обличчям на схід). Коли труну вже опущено в могилу, рідні кидають землю на його кришку по жмені землі. Гроші в могилу не кидають — це язичницький звичай, а не християнський. Коли могилу закопають, рідні можуть пом’янути покійного кутією, цукерками. На могилі християнина ставиться святий хрест як символ перемоги христової над смертю і пеклом.
Люди, які покінчили життя самогубством, позбавляються відспівування, церковного поховання і молитви за них. Але якщо є свідчення, що самогубство сталося через втрату розуму (психічного розладу), то з цим документом треба піти в патріархію або в єпархіальне управління і взяти у правлячого архієрея дозвіл на відспівування. В інших випадках церква не приносить молитов за нерозкаяних грішників і самогубців, тому що, перебуваючи в стані відчаю, завзятості і жорстокості, у злі, вони виявляються винними в гріхах проти святого духа, які за вченням христовим не попрощаються ні в цей вік, ні в майбутній.
Над померлими хрещеними немовлятами (до семи років) відбувається особливе відспівування, як над непорочними і безгрішними і яких церква просить сподобити царства небесного. Над немовлятами нехрещеними відспівування не відбувається (над дорослими теж), так як вони не очищені від прабатьківського гріха. Але вони не покараються і не прославляться.
Відспівування можна здійснювати заочно. Для цього слід прийти в храм і оформити заочне відспівування. На руки рідним даються дозвільна молитва з віночком і земля. Віночок кладуть на лоб покійному, молитву вкладають в праву руку, на шию одягають хрест, якщо такого немає, на груди ставлять ікону. Після прощання ікону забирають, обличчя закривають покривалом і хрестоподібно посипають це покривало землею. Цю землю можна тримати вдома, цього боятися не потрібно.
Молебень, панахида — це не найголовніше.
поминання покійних
п очему люди вмирають?
— «бог не створив смерті і не радіє смерті живих, бо він створив все для буття» (прем. 1:13-14). Смерть з’явилася в результаті гріхопадіння перших людей. «праведність безсмертна, а неправда заподіює смерть: нечестиві залучили її і руками і словами, визнали її другом і вичерпали, і уклали союз з нею, бо вони гідні бути її жеребом» (прем. 1:15-16).
Щоб розібратися в питанні про смертність, необхідно розрізняти смерть духовну і тілесну. Смерть духовна — це розлучення душі з богом, який для душі є джерело вічного радісного буття. Ця смерть-найстрашніший наслідок гріхопадіння людини. Від неї людина позбавляється в хрещенні.
Смерть же тілесна після хрещення хоча і залишається в людині, але вона набуває іншого змісту. З покарання вона стає дверима в рай (для людей, які не тільки хрестилися, а й жили богоугодно) і вона називається вже «успінням».
Що відбувається з душею після смерті?
За церковним переказом, заснованим на словах христа, душі праведників відносяться ангелами в переддень раю, де вони перебувають до страшного суду, чекаючи вічного блаженства:» помер жебрак, і віднесений був ангелами на лоно авраамово » (лк. 16:22). Душі грішників потрапляють в руки демонів і знаходяться «в пеклі, в муках» (див. 16:23). Остаточний поділ на врятованих і засуджених відбудеться на страшному суді, коли » багато хто з сплячих в праху землі пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу і осоромлення» (дан. 12:2). Христос в притчі про страшний суд докладно говорить про те, що грішники, які не творили справ милосердя, будуть засуджені, а праведники, які творили такі справи, будуть виправдані: «і підуть ці в муку вічну, а праведники в життя вічне» (мф. 25:46).
Що означають 3-й, 9-й, 40-й дні після смерті людини? що необхідно робити в ці дні?
Святий переказ благовістить нам зі слів святих подвижників віри і благочестя про таємницю випробування душі після отшеетвія її від тіла. Перші два дні душа померлої людини перебуває ще на землі і з супроводжуючим її ангелом ходить по тих місцях, які притягують її спогадом земних радощів і прикрощів, добрих справ і злих. Так проводить душа перші два дні, в третій же день господь, у образ свого триденного воскресіння, велить душі піднестися на небеса для поклоніння йому-богу усіляких. У цей день благовчасно церковне поминання душі покійного, що постала перед богом.
Потім душа в супроводі ангела заходить в райські обителі і споглядає їх невимовну красу. У такому стані душа перебуває шість днів-від третього до дев’ятого. У дев’ятий день господь велить ангелам знову представити душу до нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом належить душа перед престолом всевишнього. Але і в цей час свята церква знову молиться за покійного, просячи милосердного судію про водворіння зі святими душі преставився.
Після вторинного поклоніння господу ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки нерозкаяних грішників. У сороковий день по смерті душа втретє підноситься до престолу божого. Тепер вирішується її доля-їй призначається певне місце, якого вона удостоїлася у справах своїм. Тому так благовірні церковні молитви і поминання в цей день. Ними пропонується прощення гріхів і здійснення душі померлого в раю зі святими. У ці дні церква здійснює панахиди і літії.
Поминання померлого в 3-й день після його смерті церква звершує на честь триденного воскресіння ісуса христа і в образ пресвятої трійці. Поминання в 9-й день відбувається на честь дев’яти чинів ангельських, які, як слуги царя небесного і предстателі до нього клопочуть про помилування преставився. Поминання в 40-й день, за переказами апостолів, має підставою сорокаденний плач ізраїльтян про кончину мойсея. Крім того, відомо, що сорокаденний період вельми знаменний в історії і переказі церкви як час, необхідний для приуготовления, прийняття особливого божественного дару, для отримання благодатної допомоги отця небесного. Так, пророк мойсей удостоївся розмовляти з богом на горі синай і отримати від нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Пророк ілляСни не треба звертати уваги. Однак не варто забувати, що вічно жива душа покійного відчуває велику потребу в постійній молитві за неї, тому що сама вже не може творити добрих справ, якими була б в змозі умилостивити бога. Тому молитва в храмі і вдома за покійних близьких — обов’язок кожного православного християнина.
Скільки днів носять траур за покійним?
Існує традиція сорокаденного носіння жалоби по покійному близькій людині. За переказами церкви на сороковий день душа померлого отримує певне місце, в якому вона буде перебувати до часу страшного суду божого. Саме тому до сорокового дня потрібно посилена молитва про прощення гріхів покійного, і зовнішнє носіння жалоби покликане сприяти внутрішньої зосередженості і увазі до молитви, утримувати від активного залучення в колишні життєві справи. Але можна мати молитовний настрій і без носіння чорного одягу. Внутрішнє важливіше зовнішнього.
Хто такий новопреставлений і пріснопам’ятний?
Новопреставленим в церковній традиції іменується покійна людина протягом сорока днів після смерті. Першим вважається день смерті, навіть якщо смерть сталася за кілька хвилин до півночі. На 40-й день по учень^церкви, богом (на приватному суді душі), визначається її загробна доля до загального страшного суду пророчо обітованого спасителем (див. 25:31-46).
Пріснопам’ятним зазвичай іменується людина після закінчення сорока днів по кончині. Повсякчас-пам’ятний-слово «повсякчас» означає-завжди. А пріснопам’ятний-завжди поминається, тобто той, про який завжди пам’ятають і моляться. У заупокійних записках іноді перед ім’ям пишуть» пріснопам’ятного(ой)», коли виповнюється чергова річниця з дня смерті покійного(їй).
Як відбувається останнє цілування померлого? чи треба при цьому хреститися?
Прощальне цілування померлого відбувається після його відспівування в храмі. Цілують у віночок, покладений на лоб покійного, або прикладаються до ікони в його руках. Хрестяться при цьому на ікону.
Що робити з іконою, яка була в руках померлого при відспівуванні?
Після відспівування померлого ікону можна взяти додому, можна залишити в храмі.
Що можна зробити для покійного, якщо його поховали без відспівування?
Якщо він був хрещений в православній церкві, то треба прийти в храм і замовити заочне відспівування, а також замовляти сорокоусти, панахиди і молитися за нього вдома.
Як допомогти покійному?
Полегшити долю покійного можливо, якщо творити за нього часті молитви і роздавати милостиню. Добре в пам’ять про покійного попрацювати для церкви, наприклад, в монастирі.
Для чого відбувається поминання покійних?
Молитва про тих, хто перейшов з життя тимчасового в життя вічне, є давньою традицією церкви, освяченої століттями. Залишаючи тіло, людина виходить з видимого світу, але він не покидає церкву, а залишається її членом, і борг залишилися на землі щ молитися за нього. Церква вірує, що молитва полегшує посмертну долю людини. Поки людина жива, він здатний каятися в гріхах і творити добро. Але після смерті ця можливість зникає, залишається лише надія на молитви живих. Після смерті тіла і приватного суду душа знаходиться напередодні вічного блаженства або вічних мук. Це залежить від того, як було прожито коротке земне життя. Але багато що залежить і від молитви за померлого. Житія святих угодників божих містять безліч прикладів того, як по молитві праведників полегшувалася посмертна доля грішників — аж до їх повного виправдання.
Чи можна кремувати покійних?
Кремація-це чужий православ’ю звичай, запозичений від східних культів і поширився як норма в се — кулярном (безрелігійному) суспільстві в радянський період. Тому, родичам покійного, при найменшій можливості уникнути кремації, потрібно віддати перевагу поховання покійного в землю. У священних книгах немає заборони спалювати тіла покійних, але є позитивні вказівки християнського віровчення на інший спосіб поховання тіл — це переказ їх землі (див. 3:19; ін. 5: 28; мф. 27:59-60). Цей спосіб поховання, прийнятий церквою з самого початку її існування і освячується нею особливим чинопослідуванням, стоїть у зв’язку з усім християнським світоглядом і з самою його сутністю — вірою в воскресіння померлих. За силою цієї віри поховання в землі є зображення тимчасового усипляння померлого, для якого могила в надрах землі і є природне ложе упокоєння і який тому і називається церквою покійним (а по-мирському — покійним) до воскресіння. І якщо переказ землі тіл покійних вселяє і зміцнює християнську віру в воскресіння, то спалення померлих легко рідниться з антихристиянським вченням про небуття.
В євангелії описаний чин поховання господа ісуса христа, який полягав в обмиванні його пречистого тіла, одяганні в спеціальні похоронні одягу і положенні в труну (мф. 27: 59-60; мк. 15: 46; 16: 1; лк. 23:53; 24: 1; ін. 19:39-42). Ці ж дії покладається здійснювати над покійними християнами і в нинішній час.
Кремація може бути допустима у виняткових випадках, коли немає ніякої можливості зрадити тіло покійного землі.
Чи правда, що на 40-й день поминання покійного треба обов’язково замовити відразу в трьох храмах, або в одному, але послідовно три служби?
Відразу після смерті прийнято замовляти в церкві сорокоуст. Це щоденне посилене поминання новопреставленого протягом перших сорока днів-до приватного суду, що визначає долю душі за труною. Після сорока днів добре замовити річне поминання і потім щороку його відновлювати. Можна замовити і більш довготривале поминання в монастирях. Є благочестивий звичай-замовляти поминання в декількох монастирях і храмах, (число їх не має значення). Чим більше буде молитовників за покійного, тим краще.
Що таке переддень?
Переддень (або канунник) — це спеціальний стіл квадратної або прямокутної форми, на якому стоїть хрест з розп’яттям і влаштовані лунки для свічок. Перед кануном служать панахиди. Тут можна поставити свічки і покласти продукти для поминання покійних.
Навіщо треба приносити в храм продукти?
Віруючі приносять в храм різні продукти для того, щоб служителі церкви пом’янули покійних за трапезою. Ці приношення служать пожертвуванням, милостинею за преставилися. У колишні часи у дворі будинку, де був покійний, в найбільш значущі для душі дні (3-й, 9-й, 40-й) накривали поминальні столи, за якими годували жебраків, бездомних, сиріт, щоб було багато молитовників за померлого. За молитву і, особливо за милостиню, прощаються багато гріхів, і полегшується загробна доля. Потім ці поминальні столи стали ставити в храмах в дні вселенського поминання всіх від століття померлих християн з тією ж метою-пом’янути покійних.
Які продукти можна покласти на переддень?
Продукти можуть бути будь-які. Забороняється приносити в храм м’ясну їжу.
Яке поминання покійних є найважливішим?
Особливу силу мають молитви на літургії. Церква молиться про всіх покійних, в тому числі і про тих, що знаходяться в пеклі. Одна з колінопреклоненних молитов, що читаються в свято п’ятидесятниці, містить прохання» про іже в пеклі тримаються «і про те, щоб господь упокоїв їх»на місці світліше». Церква вірує, що за молитвами живих бог може полегшити загробну долю померлих, позбавивши їх від мук і удостоївши порятунку зі святими.
Тому необхідно в найближчі дні по кончині замовити в храмі сорокоуст, тобто поминання на сорока літургіях: сорок разів приноситься безкровна жертва за покійного, з просфори виймається частка і занурюється в кров христову з молитвою про прощення гріхів новопреставленого. Це подвиг любові всієї повноти православної церкви в особі священика, який здійснює літургію, заради поминаються на проскомидії людей. Це найнеобхідніше з того, що можна зробити для душі покійного.
Що таке батьківська субота?
У певні суботні дні року церква поминає всіх перш спочилих християн. Панахиди, які відбуваються в такі дні, іменуються вселенськими, а самі дні — вселенськими батьківськими суботами. Вранці в батьківські суботи під час літургії поминаються всі перш покійні християни. Напередодні батьківської суботи в п’ятницю ввечері служиться парастас (в перекладі з грецької «предстояние», «предстательство», «клопотання») — послідування великої панахиди за всіма покійним православним християнам.
Коли бувають батьківські суботи?
Майже всі батьківські суботи не мають постійної дати, а пов’язані з перехідним днем святкування великодня. Субота м’ясопусна буває за вісім днів до початку великого посту. Батьківські суботи бувають на 2, 3 і 4-й седмицях великого посту. Троїцька батьківська субота-напередодні дня святої трійці, на дев’ятий день після вознесіння. У суботу, що передує дню пам’яті великомученикаМилостиня.
Чи правда, що на радоницю поминають самогубців? що робити, якщо, повіривши цьому, регулярно подавали в храм записки про поминання самогубців?
Ні, це не так. Якщо людина через невідання подавав записки про поминання самогубців (відспівування яких не було благословлено правлячим архієреєм), то йому треба покаятися в цьому на сповіді і більше так не чинити. Всі сумнівні питання слід вирішувати зі священиком, а не вірити чуткам.
Чи можна замовити панахиду за покійним, якщо він католик?
Приватна, келійна (домашня) молитва про інославного покійного не забороняється-можна поминати його вдома, біля труни прочитати псалми. У храмах не відспівують і не поминають тих, хто ніколи не належав до православної церкви: іновірців і всіх, померлих нехрещеними. Чин відспівування і панахиди складені з урахуванням того, що померлий і відспівуваний був вірним членом православної церкви.
Чи можна подавати записки в храмі про поминання покійних нехрещених?
Літургійна молитва є молитвою про чад церкви. У православній церкві не прийнято поминати нехрещених, так само як і інославних християн, на проскомидії (підготовчої частини літургії). Це, однак, не означає того, що за них взагалі не можна молитися. Келійна (домашня) молитва за таких покійних можлива. Християни вірують, що молитва може надавати померлим велику допомогу. Істинне православ’я дихає духом любові, милосердя і поблажливості до всіх людей, в тому числі і знаходяться поза православною церквою.
Церква не може поминати нехрещених з тієї причини, що вони жили і померли поза церквою — не були її членами, не були відроджені до нового, духовного життя в таїнстві хрещення, не сповідували господа ісуса христа і не можуть бути причетні до тих благ, які він обіцяв люблячим його.
Про полегшення долі душ померлих, які не сподобилися святого хрещення, і немовлят, померлих в утробі матері або при пологах, православні християни моляться вдома, читають канон святому мученику у ару, що має благодать від бога заступатися за померлих, що не сподобилися святого хрещення. З житія святого мученика у ара відомо, що він своїм клопотанням позбавив від вічних мук родичів шанувала його благочестивої клеопатри, які були язичниками.
Кажуть, що померлі на світлій седмиці отримують царство небесне. Чи так це?
Посмертна доля померлих відома тільки господу. «як ти не знаєш шляхів вітру і того, як утворюються кістки в утробі вагітної, так не можеш знати справу бога, який робить все» (еккл. 11:5). Той, хто жив благочестиво, робив добрі справи, носив хрест, каявся, сповідався і причащався — той по милості божої може сподобитися блаженного життя у вічності незалежно від часу кончини. А якщо людина все своє життя проводив у гріхах, не сповідався і не причащався, але помер на світлій седмиці, чи можна стверджувати, що він успадковував царство небесне?
Якщо людина померла в суцільну седмицю перед петровим постом, це що-небудь означає?
Нічого не означає. Господь припиняє земне життя кожної людини свого часу, промислительно піклуючись про кожну душу.
» не прискорюйте смерті помилками вашого життя і не залучайте до себе погибелі справами рук ваших» (прем. 1:12). «не віддавайся гріху, і не будь божевільний: навіщо тобі вмирати не свого часу?»»еккл. 7:17).
Чи можна в році смерті матері виходити заміж?
Спеціального правила на цей рахунок немає. Нехай релігійне і моральне почуття саме підкаже, як вчинити. З усіх значних життєвих питань треба радитися зі священиком.
Чому треба причащатися в дні пам’яті рідних: в дев’ятий, сороковий дні після смерті?
Такого правила немає. Але буде добре, якщо родичі покійного приготуються і причастяться святих христових таїн, покаявшись, в тому числі і в гріхах, що мають відношення до покійного, пробачать йому всі образи і самі випросять прощення.
Чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?
Завішування дзеркал в будинку є забобоном, і не має нічого спільного з церковними традиціями поховання покійних.чи треба закривати дзеркало, якщо хтось із рідних помер?
Звичай завішувати дзеркала в будинку, де сталася смерть, частково походить з повір’я, що той, хто побачить в дзеркалі цього будинку своє відображення, теж скоро помре. «дзеркальних» забобонів багато, деякі з них пов’язані з ворожіннями на дзеркалах. А там, де магія і чаклунство, неминуче з’являються страх і забобони. Завішане або не завішане дзеркало ніяк не впливає на тривалість життя, яка цілком залежить від господа.
Існує повір’я, що до сорокового дня не можна нічого віддавати з речей померлого. Чи вірно це?
Клопотати за підсудного потрібно до суду, а не після нього. Тому клопотати за душу покійного треба відразу після його смерті до сорокового дня і після нього: молитися і здійснювати справи милосердя, роздавати речі померлого, жертвувати в монастир, до церкви. До настання страшного суду можна змінити загробну долю покійного посиленою молитвою за нього і милостинею.
Протягом усього життя віруюча людина дотримується всіх обрядів і ритуалів, які готують його до зустрічі з господом. І одного разу настає такий момент, коли душа покидає тіло . На плечі рідних лягають турботи про душу небіжчика. Ми не можемо повернути померлої людини в наш тлінний світ, але допомогти його душі знайти спокій і умиротворення — під силу будь-якій віруючій людині.
Суть обряду
Для тих, хто тільки недавно почав шлях до бога, варто пояснити, що панахида — це церковне богослужіння, особлива молитва, яка вимовляється в церкві на третій, дев’ятий і сороковий день після смерті християнина. Ця служба починається з вечора і йде всю ніч, плавно переходячи в заутреннюю. Такий обряд відбувається тільки в православ’ї. У протестантських та інших віруваннях таких служб не відбувається, але кожен бажаючий може помолитися про покійного у себе вдома.
Для віруючого, який завжди дотримувався всіх релігійних правил, буде великою трагедією, якщо його поховають без відспівування. Тоді душа постане на небесах без очищення.
Різновиди і правила
Заборони на панахиду
Всі інші люди після своєї смерті можуть розраховувати на те, що за них будуть молитися.
У році є певні періоди, коли панахиди проводити не можна. Це останній тиждень перед великоднем і перша неділя після великоднього тижня. Відспівувати небіжчиків допускається в будь-який день, крім самого свята великодня.
Також не проводиться панахида в різдво та інші двунадесяті свята. Можливе проведення на розсуд священика.
Церковні служби
Всі служби можна розділити на такі види:
Обов’язковою є панахида на 9 день. Саме з цього моменту душа йде по митарствам і осмислює свої гріхи. Щоб полегшити її терзання, необхідно тут, в земному житті, вимовляти молитви і просити про прощення гріхів.
Однією з головних дат вважається 40 день після смерті. Його називають сорокоустом. Саме в цей день за повір’ями душа відвідує звичні місця і приходить прощатися з рідними. Якщо в цей день не поминати покійного, душа його буде мучитися і страждати. Тому в цей день обов’язково замовляють панахиду, щоб небіжчик міг легко і спокійно покинути цей світ назавжди.
Будинки збирають поминки, роздають милостиню і відвідують могилку. Протягом усього дня близькі повинні згадувати покійного, говорити про нього хороші слова. Забороняється проводити і відвідувати розважальні заходи.
Річниця смерті
Як і сорокоуст, дата смерті вважається важливою датою. Прийнято замовляти церковну службу, влаштовувати поминальний обід і подавати милостиню. Родичі, здійснюючи добрі справи, допомагають душі покійного отримати прощення господа. У цей день подається записка з ім’ям того, кого слід поминати. Існують певні правила подачі таких записок:
Під час проведення служби рідні та близькі повинні стояти із запаленими свічками. Після завершення служби свічки гасять. Це символізує наше життя, яке також горить, але обов’язково коли-небудь згасне.
Молитва-це незрима нитка, яка пов’язує живу людину і душу покійного. Покійний вже не може творити добрих справ і просити господа про заступництво. Але це можуть робити рідні та близькі. Смерть-це не забуття, а зовсім інша, вічне життя. Тому душі покійних потребують поминання.
Приходить час і смерть бере своє. Людина прощається з життям на землі і переходить в життя безтілесну. Майже ніхто не знає заздалегідь, коли до нього прийде смерть, тому зустріти її треба у всеозброєнні. А коли смерть вже прийшла, то полегшити шлях людини у вічне життя допоможе панахида.
Такі богослужіння і в такі-то дні служаться.
У перші 2 доби душа загиблого перебуває з ангелом і відвідує ті місця радості і скорботи, в яких жила при тілесному житті, в будинку своєму, поза домом. На 3 день господь закликає до себе на поклоніння.
З 3 по 9 день душа відправляється в рай, разом з ангелами. Там душа загиблого бачить все благоліпність і красу. Там до 9 дня і перебуває душа.
На 9 день господь знову закликає до себе.
З 9 по 40 день ангели відводять душу в пекло і самі супроводжують людину в цьому шляху. Цій бідній душі показують весь кошмар і весь біль пекельного життя. На 40 день душа приходить до бога на поклоніння в 3 разів. Тоді і визначається те місце, де буде душа перебувати до кінця століття. Ось сенс напруженої молитви за душу людини до 40 дня. У цей час вирішується доля людини.
А ще 3, 9 і 40 день позначають наступне:
3 день сам господь воскрес.
9 день-9 чинів ангельських
40 день-господь вознісся на небо.
Тому і служаться панахиди на 1, 3, 9 і 40 день. Ці дні особливо важливі.
Панахида не служиться по самогубцям, невіруючим. Особливі служби служаться по немовлятам до 7 років. Не згадується про їхні гріхи. Вважається, що вони є особливими клопотами за тих, хто їх гаряче любив.
Панахида на кладовищі-це літія, вона трохи коротше. У будь-якому місці і кожен день треба намагатися поминати добрими думками людини.
Сенс панахиди — пом’янути людину перед богом. Панахида служиться кілька разів на рік і тому панахида має потрійне значення:
1) пом’янути людини, згадати про нього
2) пом’янути його перед богом
3) самим покаятися в злі яке ми вчинили перед цією людиною і перед богом.
Тому молитвою ми рятуємо і ближнього і самих себе. Панахида-необхідність для християнина!
Кожен віруючий християнин відчуває глибоку внутрішню потребу молитися не тільки особисто за себе, але і за своїх рідних і близьких. І молитва ця може бути як про живих людей, так і про вже померлих. Православ’я вчить, що душа людська жива, і після фізичної смерті тіла вона не зникає, а відправляється до бога чекати вирішення своєї долі у вічності. І ось в цьому очікуванні молитви ще живих близьких людей можуть дуже допомогти душі померлої людини. Для того, щоб звернутися до господа про покійних, існують спеціальні заупокійні служби — панахиди.
Що таке панахида
Таку назву носить спеціальна заупокійна служба, на якій в церковній молитві випрошується прощення гріхів померлої людини і упокоєння його в царстві божому. Служаться такі служби не тільки в храмі, священик може відслужити і на кладовищі під час або після похорону, і вдома у родичів померлого. Але найчастіше, замовляють таке поминання в церкві, а сам чин відбувається після літургії.
Панахида-це спеціальна заупокійна служба
Значення такого поминання для душі померлого дуже велике. Оскільки вмирає тільки тіло, а душа вічно жива, вона чекає вирішення своєї долі і проходить митарства. Згідно з переказами нашої церкви, на митарствах душа відповідає за всі скоєні за життя гріхи, а їх у кожної людини набирається чимало. І ось саме молитва люблячих людей дуже полегшує це проходження, аж до порятунку навіть практично безнадійних душ.
Найчастіше панахиди замовляються перед похоронами померлого, а потім на 3, 9, 40 день. Крім того, важливими датами поминання є річниця смерті, а також дати народження, іменин померлого.
Важливо! протягом усього церковного року, якщо є можливість і духовна потреба родичів, можна замовляти служіння панахид в храмі після закінчення літургії.
Дуже бажано не просто написати записочку з іменами поминаються рідних, а й особисто бути присутнім на служінні. Церковна молитва тоді має особливу силу, коли вона з’єднується з особистим проханням близької людини про долю померлого. Крім того, і живим родичам таке молитовне поминання буде приносити велику духовну користь і розраду в своїй скорботі від втрати близького.
Правила служіння панахиди
Для того, щоб по вашому померлому близькій людині була відслужена панахида, потрібно підійти в храм, в свічкову лавку. Там можна на спеціальному бланку або звичайному листку паперу написати перелік імен померлих родичів. Як правило, в одній записці можна вказувати до 10 імен, але можна і одне — якщо ви хочете суто помолитися саме про цю людину.
продукти харчування на панахиду приносять в в дар священику
При подачі записок на поминання прийнято приносити будь-які продукти на спеціальний панахидний столик (переддень). У народі вважається, що це їжа для небіжчиків, щоб нібито вони не голодували на тому світі. Звичайно ж, такі забобони не мають нічого спільного з православ’ям — небіжчикам абсолютно не потрібна звичайна їжа, якою харчувалося їх тіло за життя. Краща » їжа » для людини, яка пішла в інший світ — це молитва ближніх і милостиня.
Продукти харчування та їжу приносять в жертву, в дар храму і священику, який здійснює службу. Після прочитання всіх молитов всі пожертвування освячуються і в багатьох храмах лунають бідним і незаможним. Тому бажано також слідувати цій традиції і приносити продукти на панахидний стіл, як милостиню. Приносити бажано пісні продукти тривалого терміну придатності-соняшникова олія, кагор, крупи, печиво і т.д. Не приносять на панахидний стіл м’ясні страви.
Рада! у записках на панахиду можна вказувати тільки імена людей, хрещених в православ’ї. Неприпустимо замовляти цю службу про померлих єретиків, відвертих гонителів церкви, самогубців.
Це дуже важливий момент, який часто не береться до уваги. Багато вбиті горем родичі думають, що якщо вони приховають від батюшки факт відлучення свого померлого від церкви і бога і буде відслужена панахида, то вони зможуть полегшити долю грішної душі. Насправді, якщо людина свідомо за свого життя гнав господа, то яке значення матимуть посмертні молитви про нього? таке роблення не тільки безглуздо, але і грішно.
Під час служіння заупокійної служби родичі і всі присутні часто стоять із запаленими свічками, які символізують віру в світлу і чисту, як полум’я, майбутнє життя. після закінчення моління свічки гасяться в знак того, що земне людське життя кожного з нас також рано чи пізно згасне.
Панахиди вселенські
Для того щоб заупокійна молитва охопила всіх «від століття спочилих християн», тобто. Всіх тих, хто коли-небудь помер в православній вірі, встановлені спеціальні дні загального поминання покійних. Вони носять назву «вселенських батьківських субот». Поняття «батьківська субота» зовсім не означає, що поминати можна тільки померлих батьків, але всіх родичів, весь рід, який жив до нас і сповідував православ’я.
панахиду можна здійснювати не тільки в храмі, а й на кладовищі
У церковному році виділяють такі дні для служіння вселенських панахид:
- м’ясопусна субота . Вона припадає на кінець м’ясопусного тижня, слідом за якою починається масляна, а далі великий піст. Це перша вселенська поминальна субота, коли церква під час служби згадує про те, що кожної людини чекає страшний суд перед богом. І для того, щоб полегшити загробну долю вже померлих до цього дня християн, служиться ця велика заупокійна служба.
- троїцька субота . Перед п’ятдесятим днем по воскресінню, коли вся церква святкує зішестя святого духа, прийнято поминати померлих в знак того, що вони також чекають порятунку своєї душі. У молитвах цього дня ми просимо, щоб дари духа святого зійшли не тільки на живих, а й на спочилих братів і сестер у вірі.
- батьківські суботи великого посту . Вони відзначаються на 2, 3 і 4 тижні святої чотиридесятниці. Час великого посту — самий скорботний і покаянний період всього церковного року, коли людині необхідно відкласти всі мирські справи і максимально постаратися присвятити думки богу і служінню ближнім. Звичайно ж, ми не можемо в ці дні забувати про наших померлих рідних, які дуже потребують молитовної підтримки.
- радониця, або антипасха . Це так звана пасха для померлих, коли радісна звістка про воскресіння христове розноситься і тим, хто вже покинув цей світ. Христос після своєї смерті на хресті спустився в пекло, і дарував порятунок вже померлим перш праведникам. Тому звістка про світле христове воскресіння несе радість життя вічного не тільки для ще живих людей, а й для померлих християн. Оскільки на світлій седмиці відразу після великодня панахиди не служать, на радоницю всі вірні християни поспішають пом’янути своїх померлих рідних.
Що таке панахида про покійних
