Колесо життя і дар орла

19

Як ви вже помітили, уявлення релігій і безлічі езотеричних практик сходяться в одному: смерть – це лише частина шляху, а душа безсмертна і здатна до виправлення своїх помилок. Сага карлоса кастанеди буквально підірвала світ, перекресливши всі уявлення більш твердими філософськими переконаннями і деякою науковістю у вивченні самих містичних явищ. Ставши частиною спільноти магів, автор старанно розкладає все по поличках і складає особливе вчення.

Згідно з ним, життя після смерті не існує.

  • покинувши тіло, душа спрямовується до дзьоба містичного гігантського орла – вселенського розуму, і поглинається ним. І, незважаючи на продовження існування душі, як частини загального розуму, вона повністю знеособлюється і очищається.
  • уникнути поглинання орлом можна, але тільки за умови, що ви дотримуєтеся шляху воїна: зберігаєте в здоров’ї своє тіло, навчаєтеся свідомим переходам в інші світи, вчіться бути невловимим і непередбачуваним. В такому випадку у вас є всі шанси після смерті» втекти » від поглинання зберегти свою особистість, а потім переродитися в новому тілі.

Теорія кастанеди страшна і прекрасна. З одного боку, важко усвідомлювати, що після смерті життя, свідомість і всі емоції припинять своє існування. З іншого-неминуча смерть є кращим порадником, що змушує позбавлятися від страху, діяти рішуче і жити по совісті і честі. Адже при такій розстановці сил ви вже не зможете покаятися після смерті і отримати тепле містечко в раю – створити для своєї душі шанси на порятунок можна тільки старанним навчанням і боротьбою.

Не так давно в моєму блозі ви читали мою розповідь про шкільну подругу галину, яка після смерті коханої людини стала панічно боятися смерті . Ми з нею провели чимало часу разом, борючись з цією моторошною фобією, поки їй нарешті не полегшало. Вона і тепер продовжує думати про смерті , але вже в іншому ключі.

Після наших бесід, що стосуються відходу людини з життя, галя стала буквально колекціонувати статті, книги і фільми на цю тему. І мене всім подібним заразила. Масло у вогонь підлив ще мій власний синочок. Він, наслухавшись нашого обміну думками на ці теми, зацікавився концепціями про людську свідомість і тим, як 14 сучасні вчені його намагаються оцифрувати і помістити у віртуальний світ. Син, бачте, мріє про появу комп’ютерних ігор, в які можна було б впроваджувати такі оцифровані душі гравців, які будуть жити і розвиватися в альтернативній реальності під наглядом власних живих прототипів.

Вчені з’ясували, куди люди потрапляють після смерті ?

В результаті наших колективних зусиль в моєму ноутбуці накопичилося багато інформації, що стосується всіх цих питань, які, до слова сказати, завжди хвилювали людство – не тільки людей релігійних, а й атеїстів теж. Можливо, атеїсти і агностики в наш час всім таким цікавляться навіть більше, ніж щиро віруючі в бога, тому що їм страшніше вмирати. Вони бояться зникнути в безодні небуття абсолютно і без залишку, тоді як релігії говорять про обов’язкове продовження життя в її іншому вигляді. Напевно, тому саме невіруючі стали першими раціональними дослідниками феномену продовження життя після загибелі тіла. Вони захотіли науковими засобами перевірити стародавні одкровення. Я багато читала на цю тему і з усією підставою можу стверджувати, що практично кожен з вчених, який був спочатку типовим невіруючим фомою, в результаті прийшов до переконання: після фізичної смерті тіла людина продовжує існувати.

Про те, куди люди потрапляють після своєї смерті , говориться у всіх стародавніх віруваннях і світових релігіях. Вони народжувалися в різних кінцях планети часто абсолютно незалежно один від одного, але при цьому про життя душі людини після його смерті говорили майже одне і те ж.

Все без іскл
Колесо життя і дар орлаеченія предки сучасного людства були абсолютно впевнені в тому, що боги смерті в призначений долею мить змушують душу покинути тіло, після чого для безтілесної сутності починається нове життя в світі мертвих. кожна релігія детально описує як шлях у небуття, так і саме місце, де перебувають душі після смерті людини. Обов’язково розповідається про труднощі і випробування, які повинна перенести душа під час дороги в царство мертвих. Сам потойбічний світ малюється повним чудес і таємниць, божественних і демонічних сутностей, які судять душу і визначають її місце в своєму царстві. Деякі з них (в першу чергу індуїзм і буддизм) стверджують, що душа втілюється в нові тіла перед остаточним злиттям з божественним абсолютом незліченну кількість разів.

Багато скептиків, які не вірять ні в яку містику, говорять про те, що всі подібні розповіді про душу і її відповідальності за прижиттєві діяння людини вигадали священики, яким було вигідно залякати і підпорядкувати людей . А всякі містичні зустрічі і бачення, нібито підтверджують релігійні розповіді про потойбічний світ, теж вигадки або трюки тих же служителів культів.

Добре, але як же тоді бути з випадками, коли такі бачення відвідують абсолютно невіруючих людей ? взяти хоча б мою тітоньку, яка була комуністкою, героєм праці і ні до якої церкви все своє життя навіть близько не підходила. Одного разу, на початку 70-х років минулого століття, вона була в москві у відрядженні. Перед самим від’їздом додому вирішила прогулятися по калінінському проспекту (тепер новому арбату). Йшла вона собі, розглядала вітрини магазинів, поспішала в книжковий світ за новинками. І раптом біля магазину «весна» побачила свого підлеглого, який незрозуміло що там робив замість того, щоб перебувати на своєму робочому місці в пермі. Він з нею привітався і звернув в магазин. Тітонька спочатку сторопіла, потім рушила за ним слідом, але всередині магазину його вже не знайшла. А коли вона повернулася додому і прийшла на роботу, то дізналася, що цього товариша тільки що поховали. У той день, коли вона бачила його в москві, він був уже в морзі. Після цього випадку тітка моя в храми ходити не почала, але стала читати біблію і цікавитися всякими містичними випадками.

Що говорить наука?

Колесо життя і дар орлабагато вчених зі всесвітньо відомими іменами теж були спочатку віруючими або через свій особистий життєвий досвід прийшли до висновку про те, що життя людини після загибелі його тілесної оболонки як така не припиняється. це стверджували кращі уми всіх часів, починаючи з давньогрецьких філософів сократа, платона і піфагора. Матеріалісти галілей, ньютон, паскаль, пастер, ейнштейн, павлов, ціолковський і багато інших теж були людьми , переконаними в існуванні вищої реальності, божественного початку і посмертного життя. Їх не можна назвати сліпо віруючими, так як вони прийшли до своїх висновків через суто наукові дослідження і роздуми, які привели їх до доказів розумного, багатовимірного і одухотвореного пристрою світобудови. Всі дослідники потойбічного за допомогою дослідів і спостережень намагалися відповісти на цілком конкретні питання.

  1. наскільки правдивими є розповіді людей про зустрічі або інше спілкування з померлими?
  2. наскільки поступово (або, навпаки, одномоментно) відбувається поділ душі і тіла?
  3. чи може бути зафіксоване посмертне життя особистості за допомогою будь-яких наукових методів?
  4. чи можливо вловити за допомогою сучасних приладів процеси відділення один від одного фізичного тіла і тонкої сутності (душі)?
  5. чи однаково відокремлюються один від одного фізична і духовна сутності особистості в разі спокійної і трагічної смертей ?
  6. куди потрапляє душа людини після смерті тіла?

Я знайшла безліч різноманітних наукових гіпотез і описаних відкриттів, які свідчать про те, що життя людини, вірніше його душі, триває в так званому тонкому вимірі. Наведу лише деякі приклади.

Еммануель сведенборг був, мабуть, першим вченим , якийКолесо життя і дар орласистемно підійшов до вивчення потойбічного буття душі. У xviii столітті він робив технічні винаходи, читав лекції в найбільшому уппсальському шведському університеті і написав понад 150 наукових праць, в тому числі і про життя душі в інших світах. Сведенборг говорив про те, що після смерті особистість людини за своєю суттю не змінюється, а продовжує розвиватися. Він, задовго до виникнення квантових теорій, припустив, що світ складається з частинок, які представляють собою потоки і завихрення енергії. Душі-це теж енергетичні згустки, невидимі оку. Сведенборг більше 20-ти років проводивЕксперименти по спілкуванню з потойбічним світом і оприлюднив отримані результати. Багато сучасників (включаючи королеву швеції) змушені були йому повірити, так як вчений повідомляв їм таємниці, які могли бути відомі лише їх покійним родичам.

РКолесо життя і дар орлаусський біолог в.лепешкін в 30-і рр. Хх століття зумів зареєструвати особливі енергетичні сплески, які поширюють навколо себе вмираючі тіла. Він зробив висновок, що в момент загибелі живої істоти від нього відділяється якесь особливе біополе. Під час таких експериментів залишають земну оболонку біополя навіть засвічували фотоплівку особливої чутливості.

К. Г. Коротков 14 –&>- доктор технічних наук санкт-петербурзького технічногоКолесо життя і дар орлауніверситету-керує дослідженнями тонких тіл, які залишають фізичну плоть після її смерті . Генератор високовольтних електромагнітних випромінювань в ході лабораторних експериментів фіксує вихід з мертвої людини його астральної форми і передає хвилі її енергетичного поля на дисплей. Результат душі фіксується як особливе пульсуюче світіння, яке то загасає, то знову посилюється. вчений переконаний, що після тілесної загибелі людини його доля триває в іншому вимірі.

Фізики майкл скотт з единбурга і фред аланКолесо життя і дар орлавольф з каліфорнії доводять існування множинних паралельних всесвітів. Вони можуть бути схожі на нашу власну реальність або значно відрізнятися від неї. вчені роблять висновок: всі, хто коли-небудь жив, не просто не вмирають, але існують в цих паралельних просторах вічно. Таким чином, смерті як такої немає взагалі, зате духовні сутності людей і тварин представлені у множинності втілень.

Роберт ланц , професор з північної кароліни, порівнює безперервне життя особистості з тим, як існують рослини, які відмирають взимку і заново виростають навесні. Фактично, ланц погоджується з східними теоріями реінкарнації і з тим, що одна і та ж душа фізично перероджується багато разів в паралельних світах і знову і знову приходить на землю. Професор припускає, що смерть і переродження відбуваються одночасно, так як частинки тонкої матерії, з яких складається дух (фотони, нейтрино і т.д.), здатні бути присутніми в один і той же мить в різних вимірах.

Стюарт хаммерофф , анестезіолог з університету арізони, в результаті тривалої роботи переконався в квантовій природі душі. Він стверджує, що вона складається не з нейронів, а з особливої тканини всесвіту. Тому після смерті інформація про особу йде в космос і існує в ньому у формі вільної свідомості.

Загалом, ці та інші вчені дійшли тих самих висновків,
Колесо життя і дар орладо яких задовго до них приводили людство найрізноманітніші релігії. Ці умовиводи озвучив у своєму виступі на одному з міжнародних симпозіумів науковий співробітник санкт-петербурзького державного електротехнічного університету а.в. Міхєєв.

  • жоден скептик не зміг за допомогою дослідів довести, що після смерті людини для нього все припиняється, що життя не має свого продовження в якійсь іншій формі і іншому місці.
  • після фізичної (в нашому розумінні) загибелі людей 14 залишаються їх так звані тонкі тіла. вони являють собою носії різноманітної інформації про особистостей: це їх самосвідомість, пам’ять, емоції, весь внутрішній світ.
  • продовження існування індивідуума після смерті – це один з природних законів природи і життя людини.
  • наступні реальності численні і відрізняються один від одного різними енергетичними частотами , на яких розташовані.
  • те, куди конкретно потрапляє душа покійного, швидше за все визначається його земними діями, почуттями і думками . Це працює за принципом електромагнітного випромінювання, спектр якого залежить від його складу. Яка внутрішня складова душі, таке і її нове місце після смерті .
  • словами рай і пекло можна визначити два полюси посмертного стану я. між даними полюсами є безліч проміжних станів. Душа потрапляє в них відповідно до того емоційного і розумового вантажу, який вона сформувала на землі. Тому негативні емоційні стани, погані вчинки, прагнення руйнувати, будь фанатизм дуже погано відбиваються на подальшій долі особистості. Таким чином, відповідальність душі за все, що її носій зробив під час свого земного життя, неминуча.

Колесо життя і дар орлане знаю, як вас, а мене всі ці гіпотези і висновки вчених зі світовими іменами вразили і змусили по-новому оцінити моє власне життя. Виходить, що наука повністю підтверджує етичну сторону релігії. Потаємні східні вчення, християнство, іслам давно говорили людям про те, що земний досвід і знання відіграють величезну роль у посмертній долі душі. Вони вказували на персональну і неминучу відповідальність людини за те, що він зробив на цій землі. Тепер і люди від науки кажуть, що абсолютно все прожите особистістю записується, зважується і тягне за собою наслідки після смерті її фізичної оболонки. Значить, залишається один головний висновок: не варто жити в цьому світі так, щоб було потім за це соромно в інших місцях проживання духу. потрапити з власної вини в поганий вимір теж якось не хочеться.

Християнська церква споконвічно прийняла поминання покійних в третій, дев’ятий, сороковий день і річницю. Вона дала і тлумачення цих термінів в християнських категоріях і образах.

За вченням церкви два дні душа знаходиться десь біля улюбленого нею тіла, біля свого будинку, поневіряється в супроводі ангелів по дорогих їй земних місцях. А на третій день повинна вклонитися господу. У наступні шість днів — до дев’ятин-душі показують райські обителі. А в наступні тридцять-різні відділення пекла. Після цього господь поміщає її в раю або в пеклі.

Перші два дні душа преставився ще знаходиться на землі, проходячи разом з супроводжуючим її ангелом по тих місцях, які притягують її спогадами земних радощів і прикрощів, злих і добрих справ. Душа, любляча тіло, поневіряється іноді біля будинку, в якому належить тіло, і таким чином проводить два дні як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить по тих місцях, в яких мала звичай творити правду.

Дев’ятий день. Поминання померлого в цей день буває на честь дев’яти чинів ангельських, які, як слуги царя небесного і предстателі до нього за нас, клопочуть про помилування преставився.

Після третього дня душа в супроводі ангела заходить в райські обителі і споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі і після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то побачивши насолоди святих вона починає сумувати і докоряти себе: «на жаль мені! скільки я осуетілась в цьому світі! я провела більшу частину життя в безпечності і не послужила богу, як повинно, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті і слави. На жаль мені, бідної!»у дев’ятий день господь велить ангелам знову представити душу до нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом належить душа перед престолом всевишнього. Але і в цей час свята церква знову молиться за покійного, просячи милосердного судію про водворіння зі святими душі свого чада.

Сороковий день. Сорокаденний період вельми знаменний в історії і переказі церкви як час, необхідний для приуготовления, для прийняття особливого божественного дару благодатної допомоги отця небесного. Пророк мойсей удостоївся розмовляти з богом на горі синай і отримати від нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної мандрівки. Сам господь наш ісус христос вознісся на небо на сороковий день по воскресінні своєму. Приймаючи все це за заснування, церква встановила здійснювати поминання в сороковий день після смерті, щоб душа преставився зійшла на святу гору небесного синая, удостоїлася споглядання божого, досягла обітованого їй блаженства і влаштувалася в небесних селищах з праведними.

Після вторинного поклоніння господу ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки нерозкаяних грішників. У сороковий же день душа втретє підноситься на поклоніння богу, і тоді вирішується її доля — по земних справах їй призначається місце перебування до страшного суду. Тому так благовірні церковні молитви і поминання в цей день. Ними загладжуються гріхи померлого і просить душі його водвореніе в раю зі святими.

Річниця. Церква здійснює поминання покійних в річницю їх смерті. Основу цього встановлення очевидно. Відомо,Що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням його люблячими рідними і друзями. Для православного віруючого-це день народження для нового, вічного життя.

«померлі сподіваються отримати допомогу через нас: бо час роблення відлетіло від них; волають щохвилини душі», — стверджував блаженний августин в «слові про благочестя і поминання покійних».

Ми знаємо: зі смертю навіть найближчих нам в тутешньому земному житті пориваються всі нитки і узи чуттєвих зв’язків з ними. Смерть прокладає між живими і померлими велику прірву. Але тільки роз’єднує вона їх саме чуттєво, фізично, а зовсім не духовно: духовна ж зв’язок і спілкування не припиняються і не перериваються між продовжують жити в цьому світі і переселилися в світ загробний. Ми думаємо про них, навіть розмовляємо з ними подумки. Нам хочеться їм допомогти. Але як? священик однозначно відповість на це питання: «молитвою». Протягом сорока днів доля душі ще не вирішена.

У християнській традиції поняття митарства душі після смерті — випробування на міцність, то, чим перевіряють душу після того, як вона покине тіло, і перед тим, як відправиться в потойбічний світ, в пекло або на небеса.

У статті:

Митарства душі після смерті

Як свідчать різні одкровення, після смерті кожен дух проходить двадцять «митарств» , під якими маються на увазі випробування або катування будь-яким гріхом. Через митарства душа або очищається, або скидається в геєну. Здолавши одне з випробувань, дух переступає до іншого, вище рангом , — до серйозних гріхів. Пройшовши випробування, душа покійного має можливість продовжувати йти по шляху без постійних бісівських спокус.

Колесо життя і дар орламитарства після смерті, згідно з християнством, жахливі. здолати їх можна молитвами, дотриманням постів і міцною, непорушною вірою. Є свідчення того, наскільки страшні біси і випробування після смерті — сама діва марія благала сина ісуса вберегти її від мук митарства. Господь відгукнувся на благання і забрав чисту душу марії, щоб своєю божественною рукою звернути діву марію на небеса. Ікона успіння, шанована православними християнами, зображує порятунок божої матері від багатоденних мук і вознесіння на небеса.

Тести святих отців і агіографічні тексти про митарства душі описують ці перевірки схожим чином. Індивідуальний досвід будь-якої людини впливає на його власні катування і сприйняття їх. Тяжкість кожного випробування йде по зростаючій, від найпоширеніших гріхів до серйозних. Дух людини після смерті знаходиться під малим (приватним) судом, де життя переглядають і підводять підсумок всіх діянь, скоєних живим. Залежно від того, чи боровся судимий з занепалими духами або піддавався пристрастям, виносять вирок.

Першим митарством йде пустослів’я-слова, сказані даремно, любов до балаканини. Другим-брехня, розпускання чуток, обман оточуючих для власної вигоди. Третіми виявляються наклеп і несхвалення, наклепи на чужу репутацію або засудження вчинків інших зі свого місця. Четверте-обжерливість, потурання низинної пристрасті тіла, голоду.

Колесо життя і дар орла

20 митарств душі блаженної федори, розпис перед спуском в печеру в києво-печерській лаврі.

П’яте-лінощі, неробство. Шосте-злодійство, привласнення собі чужого майна, що не належить людині в результаті чесного обміну. Сьоме-сріблолюбство і скупість як символ надмірної прихильності до речей матеріального, тимчасового світу. Восьме-хвацько, тобто тяга до неправедних придбань, здобутих нечесним шляхом. Дев’яте-обман, брехня в справах, неправий суд без справедливого судження. Десяте-заздрість, бич божий, бажання розташовувати тим, чим володіє ближній і дальній. Одинадцяте-гордість, надмірна зарозумілість, роздуте его, шанування себе.

Дванадцяте-гнів і лють, символи нестриманості і відсутності личить християнину лагідності. Тринадцяте-злопам’ятність, зберігання в пам’яті чужих поганих вчинків на свою адресу, бажання здійснити помсту. Чотирнадцятим митарством йде вбивство, позбавлення життя іншої людини. П’ятнадцятим-чарівництво, чарівність, заклик бісів, демонів і духів, користування магією для власних і чужих потреб як шлях загибелі душі. Шістнадцяте-блуд, безладне сполучення зі зміною безлічі партнерів в житті, невірність перед ликом господа.

Сімнадцятим йде перелюб, зрада чоловіка. Вісімнадцятий-проступок содомський, коли чоловік лягає з мужиком, а дама — з жінкою. За цей гріх богом виявилися повалені в прах содом і гоморра. Дев’ятнадцяте-єресь, впадання в сумніви, відкидання богоданної віри. Двадцятим і останнім визнається катування-немилосердність і жорстокість, зберігання черствого серця і відсутність співчуття до людей.

Шлях душі, яка покинула фізичне тіло, лежить через ці випробування. Кожен гріх, до якого був схильний при земному житті людина, після смерті повернеться, а біси, іменовані митарниками, стануть мучити грішника. Врятуватися від власних гріхів і послабити муки допоможе щира молитва, що йде від самих глибин душі, що кається.

Куди потрапляє людина після смерті

Це питання мучило розум людей з найдавніших часів. Куди йдуть померлі, куди потрапляє людина після смерті? куди відлітає душа після смерті.? традиційну відповідь дають всі релігії, говорячи про інше царство, загробний світ, куди прослідує всякий померлий. Подібна назва невипадково: потойбічний — «по той бік» , а загробний — «за труною» .

Колесо життя і дар орлау християнській традиції митарства відбуваються на, що триває для кожного настільки довго, наскільки сильні гріхи. Минула душа кланяється богу, і в наступні тридцять сім земних діб після смерті шлях душі проходить через чертоги небес і безодні пекла. Дух ще не відає, де йому доведеться залишитися до приходу страшного суду. Пекло або рай-повідомляється на сороковий день, і оскаржити вирок небесного суду неможливо.

Близьким людям і родичам покійного варто протягом наступних сорока днів після смерті дорогої людини просити допомоги його душі. Молитви — та посильна допомога, яку християнин надає іншому на довгому посмертному шляху. це полегшує долю грішника і допомагає праведнику, виявляється тим духовним золотом, що не обтяжує дух і дозволяє спокутувати гріхи. Там, куди дівається душа після смерті, молитва дорожче злата, щира, чиста, чесна, яка чутна богу.

Преподобний макарій олександрійський

Подолавши митарства і закінчивши земні справи, відкинувши їх, душа знайомиться з істинним світом по той бік буття, одна з частин якого стане її вічним домом. Якщо слухати одкровення преподобного макарія олександрійського, молитви за покійними, поминання, прийняте звершувати (триразово по три, священне божественне число, схоже з дев’ятьма ангельськими чинами), пов’язано з тим, що після цього дня душа покидає рай, їй показуються всі безодні і кошмари пекла. Триває це до сорокового дня.

Сорок днів-загальне число, приблизна модель, на яку орієнтуються в земному світі. Кожен випадок індивідуальний, приклади посмертного подорожі будуть нескінченно варіюватися.

На всяке правило існує виняток: деякі покійні завершують шляхи раніше або пізніше сорокового дня. Сама традиція важливої дати пішла від опису посмертного подорожі святої феодори, в якому її шлях в глибинах пекла був завершений через сорок земних діб.

Де живуть душі людей після смерті

Християнські книги обіцяють, що фізична всесвіт, схильна до тління і вмирання, зникне і зійде на трон царство боже, вічне і невибивне. У цьому царство душі праведників і тих, чиї гріхи були спокутовані, возз’єднаються з колишніми тілами, безсмертними і нетлінними, щоб навіки засяяти у славі христовій і вести життя оновлену, святу. До того вони перебувають в раю, де знають радість і славу, але часткову, а не ту, яка прийде в кінці часів, коли здійсниться нове творіння. Світ з’явиться оновленим і вмитим, точно пашить здоров’ям юнак після старезного старого.

Колесо життя і дар орлатам, де живуть душі померлих людей, які вели праведне життя, немає потреби, горя і заздрості. Ні холоду, ні спеки, а щастя бути біля нього. Це те призначення, яке бог дав для людей, створивши їх на шостий день творіння. Мало хто може йому послідувати, але кожен має шанс на спокуту гріхів і порятунок душі, бо ісус милостивий, і кожна людина дорогий і близький до нього, навіть заблукав грішник.

Той, хто не прийняв божественного благословення, не врятувався, вічно стане перебувати в пеклі. Пекло-геенна вогняна , тартар, пекло, місце де душі піддаються великим стражданням. До початку апокаліпсису і настання страшного суду грішники мучаться в духовному вигляді, а після звершення стануть мучитися,Возз’єднавшись зі своїми земними тілами.

А куди йде душа після смерті, поки не стався страшний суд? спочатку проходить митарства, після, аж до дев’ятини, подорожує по раю, де куштує плоди його. На дев’ятий день і до сорокового її проводять по пеклу, показуючи муки грішників.

Колесо життя і дар орла

Куди йдуть душі померлих людей після цього? в рай, пекло або чистилище. чистилище — місце проживання не грішили повноцінно, але і праведності не дотримувалися. Це атеїсти, які сумніваються, представники інших релігій, переметнувшиеся туди з християнської віри. У чистилищі, де знаходиться душа після смерті, немає ні блаженства, ні мук. Дух перебуває між небом і землею, чекаючи шанс